“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是《红楼梦》中林黛玉的判词。黛玉幼年丧母，在最需要母亲关怀之时失去母亲，对其打击之大自是不必多说，这一件事是塑成她的性格的起点。古代女子本就被要求温柔娴静，此等变故，再加上无兄弟姊妹相伴，她的性格更加内向，更加不愿与外人过多交往，变得更加孤僻。其父林如海在承受丧妻之痛的同时还要安慰黛玉，但两个失去至亲的人在一起怎么安慰？林如海在安慰女儿时会不可避免地再次触动哀肠，潸然泪下。那么在那个时候是否会发生角色互换，女儿忍着内心的悲痛去安慰父亲？我想，懂事的黛玉应该会这么做。这也就说，林如海可能并没有去化解女儿心中的悲痛，反而加重了女儿心中的愁苦，这就为黛玉日后对感情十分敏感和执着奠定了基础。

黛玉的幼年丧亲对她有着非常深刻的影响，在她看到别人团聚时总会产生一种自卑，但她从不会流露出自卑，总是用自尊来掩饰它。例如在第22回中几人看戏，史湘云说唱小旦的有些像她时黛玉便生气了，回到住处便向宝玉抱怨说：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑？”“他原是公候的小姐，我原是平民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他惹人轻贱呢。”黛玉在这里把她的人生观和门第观念表现得非常明显，她觉得自己受到了轻贱，自尊心受到了打击，才不管不顾地发泄不满，但这正是她掩饰内心的自卑的一种表现。

其二，缺乏文学上的知音也使他更加孤独。曹雪芹在书中曾说黛玉冰雪聪明，“心比比干多一窍”。古代女子文化水平普遍低，即使是贾府这样的诗书簪缨之家，对女子的学习也不重视。而黛玉却精通诗书，而她身边能接触到的识文断字的男性非常少，且囿于男女之别，不能过多接触。而黛玉身边所接触的人大多是侍女，这些侍女都是买来的，几乎不存在识文断字的可能，更不要谈与黛玉畅谈诗书了。这就使黛玉的文学才华很少有机会展示交流，逐渐演变为一种清高和对一些凡俗事的不屑。

可以说，当时的文化背景和教育背景也是塑造黛玉性格的关键因素。她也并不是一味地孤高清傲。在对待下人，她其实非常谦，从不耍主子威风。而对于朋友也是真心诚意，在别人对诗时说出佳句时，她总是起身叫好。

其三，也是最重要的一个因素，便是她的家庭教师——贾雨村。贾雨村当时仕途不顺，在朋友的推荐下去做林家的家庭教师。我们可以知道，贾雨村的志向绝不甘于做一位家庭教师。在寄居葫芦庙期间，他就写了“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”的对联和“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”的诗句，以及后文中贾雨村在任教期间不断打听官场消息的举动，他的政治野心路人皆知。林如海也知悉他的心事，并推荐他去贾政那里，贾雨村不放弃任何再做官的机会。

古代女子地位低下，上学基本是男子的事，而贾雨村来教一个在他看来柔柔弱弱、多愁善感的女子，内心不可避免地会有认为自己满腹才华、一腔抱负不得施展的哀叹。在教黛玉是难免会把自己的消极思想传递给黛玉。而黛玉虽说饱读诗书，但对闺阁外面、官场、社会上的事的了解还是比较欠缺，而贾雨村的话在一定程度上会影响她对社会的认识，使其对一个社会的理解更加产生了偏差。贾雨村会教给黛玉写什么呢？不外乎会夹带不少怀才不遇、社会黑暗或满腹牢骚的诗文，这更加重了黛玉孤僻甚至有点偏激的性格，但也形成了她蔑视功名权贵的宝贵品质，此点可以从当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的礼物送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”看出，她和宝玉同为封建的叛逆者，有着共同的理想和志趣，情投意合。

且黛玉每每听到不平之事事时，她不免对弱者产生同情，由此看出她是一个内心十分柔软的人。在香菱学诗时，宝钗讥讽她“得陇望蜀”，而黛玉却十分耐心地教她，坦诚相待。可以看出她并不像宝钗那样世故圆滑、八面玲珑，她纯真率直，尊重每一个人，这也正是来源于她幼年的经历，知道每一个人都需要关心和温暖。

后来黛玉进了贾府，发生的许多事对其性格也有影响，但那些事与其幼年所形成的相比不值一提。黛玉的结局凄凉，与自身的性格有一定关系。但是她正是用这种不羁的性格来反抗封建礼教的束缚的，在宝钗几次三番的提醒她“女子无才便是德”她也丝毫没有放在心上。她是封建社会的一股清流，也是《红楼梦》里的一把利刃。到底是性格误了黛玉还是成就了黛玉？毕竟，没有了这些，她就不是黛玉了。